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恒：1.长久的﹑不变的。如：『恒心』。孟子˙梁惠王上：『无恒产而有恒心者，惟士为能。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙物色：『然物有恒姿，而思无定检。』
2.平常的﹑普通的。庄子˙大宗师：『是恒物之大情也。』后汉书˙卷八十三˙逸民 传˙梁鸿传：『邻家耆老，见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。』
1.长久不变的意志。如：『持之以恒』。论语˙子路：『人而无恒，不可以作巫医。 』文选˙崔瑗˙座右铭：『行之苟有恒，久久自芬芳。』
2.易经卦名。六十四卦之一。巽（?）下震（?）上。表长久不变之道。
3.姓。如汉代有恒奕。经常。书经˙伊训：『敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。』晋书˙卷九十四˙隐 逸传˙陶潜传：『性嗜酒，而家贫不能恒得。』
祥：1.泛指一切福善吉利的事物。书经˙伊训：『作善，降之百祥。』汉书˙卷八˙宣帝纪：『神光并见，咸受祯祥。』
2.吉凶的征兆。亦偏指吉兆或凶兆。书经˙咸有一德：『亳有祥，桑、谷共生于朝。』孔颖达˙正义：『祥是恶事先见之征。』左传˙僖公十六年：『是何祥也？吉凶 焉在？』
3.古代丧礼祭祀的名称。父母之丧，周年祭称为『小祥』；两周年祭称为『大祥』。
4.姓。如清代有祥厚。
1.吉利的。如：『祥云』、『祥瑞』、『吉祥如意』。老子˙第三十一章：『夫佳兵者不祥之器。』
2.良善平和。如：『慈祥』、『安祥』、『祥和社会』。依从、遵循。淮南子˙泛论：『得于人理，顺于天地，祥于鬼神，则可以正治矣。』
2.平常的﹑普通的。庄子˙大宗师：『是恒物之大情也。』后汉书˙卷八十三˙逸民 传˙梁鸿传：『邻家耆老，见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。』
1.长久不变的意志。如：『持之以恒』。论语˙子路：『人而无恒，不可以作巫医。 』文选˙崔瑗˙座右铭：『行之苟有恒，久久自芬芳。』
2.易经卦名。六十四卦之一。巽（?）下震（?）上。表长久不变之道。
3.姓。如汉代有恒奕。经常。书经˙伊训：『敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。』晋书˙卷九十四˙隐 逸传˙陶潜传：『性嗜酒，而家贫不能恒得。』
祥：1.泛指一切福善吉利的事物。书经˙伊训：『作善，降之百祥。』汉书˙卷八˙宣帝纪：『神光并见，咸受祯祥。』
2.吉凶的征兆。亦偏指吉兆或凶兆。书经˙咸有一德：『亳有祥，桑、谷共生于朝。』孔颖达˙正义：『祥是恶事先见之征。』左传˙僖公十六年：『是何祥也？吉凶 焉在？』
3.古代丧礼祭祀的名称。父母之丧，周年祭称为『小祥』；两周年祭称为『大祥』。
4.姓。如清代有祥厚。
1.吉利的。如：『祥云』、『祥瑞』、『吉祥如意』。老子˙第三十一章：『夫佳兵者不祥之器。』
2.良善平和。如：『慈祥』、『安祥』、『祥和社会』。依从、遵循。淮南子˙泛论：『得于人理，顺于天地，祥于鬼神，则可以正治矣。』
服务类别：房地产
法人/负责人：
惠星星
注册资金：
50万元 人民币
成立日期：
2018-08-23
联系电话：
已成立：
6年16日
邮箱：
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连云港祥恒食品有限公司经营范围：
食品生产；紫菜初加工；紫菜育苗、养殖；海上旅游项目开发；旅游信息咨询；水产品、工艺品销售。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）
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