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其:置于语尾,表疑问的语气。诗经˙小雅˙庭燎:『夜如何其?夜未央。』文选˙苏武˙诗四首之三:『征夫怀往路,起视夜何其?』人名用字。如汉代有郦食其(音ㄌ|ˋ|ˋㄐ|)。
又:ㄑ|ˊㄐ|ˋ
其:置于句中或句末。用于彼﹑何之后。诗经˙曹风˙候人:『彼其之子,不遂其媾。』史记˙卷四十七˙孔子世家:『赐!汝来何其晚也?』
又:ㄑ|ˊㄐ|
宝:1.珍贵的东西。如:『珠宝』、『国宝』、『传家之宝』。礼记˙礼运:『故天不爱其道,地不爱其宝,人不爱其情。』
2.旧时钱币。如:『元宝』、『通宝』。
3.玺印。旧时天子御玺、诸侯封玺都称『宝』。诗经˙大雅˙崧高:『锡尔介圭,以作玺宝。』
4.姓。汉代有宝忠,元代有宝鲁。
1.珍贵的。如:『宝刀』、『宝剑』。
2.如:『宝位』、『宝符』、『宝塔』、『宝剎』。
3.尊称他人。如:『宝眷』、『贵宝号』。
其:
1.他、他们。用于第三人称。如:『听其自然』、『任其自生自灭』。孟子˙万章上:『亲之,欲其贵也。』唐˙韩愈˙师说:『余嘉其能形古道,作师说之贻之。』
2.他的、他们的。如:『人尽其才』、『各得其所』。晋˙陶渊明˙五柳先生传:『亦不详其姓氏。』这个、那样,表示指示。如:『查无其事』、『不厌其烦』。文选˙司马迁˙报任少卿书:『藏之名山,传之其人。』
1.殆、大概,表示揣测。礼记˙檀弓上:『吾今日其庶几乎?』唐˙柳宗元˙封建论:『势之来,其生人之初乎!』
2.将,表示时间。左传˙庄公二十二年:『五世其昌,并于正卿。』槌˙小匡:『教训不善,政事其不治。』
3.岂、难道,表示反诘。左传˙僖公十年:『欲加之罪,其无辞乎?』唐˙韩愈˙祭十二郎文:『如吾之衰者,其能久存乎?』
4.可、应该,表示期望。左传˙隐公三年:『吾子其无废先君之功!』战国策˙魏策四:『寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人。』
1.若、如果,表示假设。荀子˙劝学:『兰槐之根是为芷,其渐之滫,君之不近,庶人不服。』宋˙苏轼˙留侯论:『彼其能有所忍也,然后可以就大事。』
2.还是、或是,表示选择。庄子˙养生主:『是何人也?恶乎介也?天与?其人与?』史记˙卷四十三˙赵世家:『秦诚爱赵乎?其实憎齐乎?物之甚者,贤主察之,秦非爱赵而憎齐也。』
1.发语词,无义。史记˙卷八˙高祖本纪:『其以沛为朕汤沐邑。』
2.诗经˙秦风˙小戎:『言念君子,温其如玉。』
3.表示语气的加强。如:『尤其』、『极其』。姓。如汉代有其石。
又:ㄐ|(05299)ㄐ|ˋ(05433)
又:ㄑ|ˊㄐ|ˋ
其:置于句中或句末。用于彼﹑何之后。诗经˙曹风˙候人:『彼其之子,不遂其媾。』史记˙卷四十七˙孔子世家:『赐!汝来何其晚也?』
又:ㄑ|ˊㄐ|
宝:1.珍贵的东西。如:『珠宝』、『国宝』、『传家之宝』。礼记˙礼运:『故天不爱其道,地不爱其宝,人不爱其情。』
2.旧时钱币。如:『元宝』、『通宝』。
3.玺印。旧时天子御玺、诸侯封玺都称『宝』。诗经˙大雅˙崧高:『锡尔介圭,以作玺宝。』
4.姓。汉代有宝忠,元代有宝鲁。
1.珍贵的。如:『宝刀』、『宝剑』。
2.如:『宝位』、『宝符』、『宝塔』、『宝剎』。
3.尊称他人。如:『宝眷』、『贵宝号』。
其:
1.他、他们。用于第三人称。如:『听其自然』、『任其自生自灭』。孟子˙万章上:『亲之,欲其贵也。』唐˙韩愈˙师说:『余嘉其能形古道,作师说之贻之。』
2.他的、他们的。如:『人尽其才』、『各得其所』。晋˙陶渊明˙五柳先生传:『亦不详其姓氏。』这个、那样,表示指示。如:『查无其事』、『不厌其烦』。文选˙司马迁˙报任少卿书:『藏之名山,传之其人。』
1.殆、大概,表示揣测。礼记˙檀弓上:『吾今日其庶几乎?』唐˙柳宗元˙封建论:『势之来,其生人之初乎!』
2.将,表示时间。左传˙庄公二十二年:『五世其昌,并于正卿。』槌˙小匡:『教训不善,政事其不治。』
3.岂、难道,表示反诘。左传˙僖公十年:『欲加之罪,其无辞乎?』唐˙韩愈˙祭十二郎文:『如吾之衰者,其能久存乎?』
4.可、应该,表示期望。左传˙隐公三年:『吾子其无废先君之功!』战国策˙魏策四:『寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人。』
1.若、如果,表示假设。荀子˙劝学:『兰槐之根是为芷,其渐之滫,君之不近,庶人不服。』宋˙苏轼˙留侯论:『彼其能有所忍也,然后可以就大事。』
2.还是、或是,表示选择。庄子˙养生主:『是何人也?恶乎介也?天与?其人与?』史记˙卷四十三˙赵世家:『秦诚爱赵乎?其实憎齐乎?物之甚者,贤主察之,秦非爱赵而憎齐也。』
1.发语词,无义。史记˙卷八˙高祖本纪:『其以沛为朕汤沐邑。』
2.诗经˙秦风˙小戎:『言念君子,温其如玉。』
3.表示语气的加强。如:『尤其』、『极其』。姓。如汉代有其石。
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服务类别:供求信息
法人/负责人:
雍太龙
注册资金:
1080万元 人民币
成立日期:
2018-01-22
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6年9月22日
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